做完晨爱，很高兴。时间还早，窗外又开始下雨，一定不是个好天气。我照例像虾米一样缠在朱利欧的身上，算计着奥运火炬该到了平壤。
“平壤，我要看平壤！”
“BBC，CNN，EURONEWS，电视里都没有。今天大家都在看那个变态的奥地利人把女儿关在地窖里20多年还生了7个孩子。”他说。
我不吱声了。过了一会儿，朱利欧忽然说，“你们是不是很讨厌韩国人？”
我想了一下，作为整体而言，“我们更不喜欢日本人，有很深的种族主义仇视；而韩国人，没什么特别的倾向。”
“你是说种族主义？作为种族的优和劣？而不是政治，历史，文化……那些我都能理解。”
“就是种族，政治、历史、文化，都是骨子里的种族优越感的反映。”
哦……
“那么你们对西方人呢？是种族优越感，还是种族歧视？”
我想了一下。“我想，在内心深处，我们歧视西方族群。
“‘普天之下，莫非王土’。你看，整个世界都是天子，也就是皇帝的。在世界的边缘，有一些野蛮人居住在那里。他们绞短头发，在身上纹身，不穿衣服。所以他们是没有完全进化好的野蛮人，没有住在世界中心的汉族人那么文明。那些人，我们称作蛮夷戎狄。
然后，大概是十五十六世纪的时候吧，忽然我们第一次看到了西方人，就是那些到台湾的荷兰人和葡萄牙人。他们长着红头发，绿眼珠，大鼻子，身上还有很多毛，还吃生的食物——对了你不是最喜欢吃蔬菜沙拉嘛，总说我把菜煮熟了，营养都没了。
“你想想，这么多年，在戏里和画上看到的，只有从地狱来的妖魔鬼怪，才长着红头发和绿眼珠。那些西方人，不是妖怪又是什么？而且还亲眼看见他们吃生的菜，生的肉；要是有人告诉你他们晚上吃小孩，没人会怀疑的。”
“可是，葡萄牙人和荷兰人很不一样啊。葡萄牙人就像罗纳尔多，不是红头发……”
“哦，中国人才分不清这些呢。所以，对西方人不太尊敬的一个称呼，就是——鬼，到现在都还是这样。你看，在新加坡的福建方言里，洋人被叫做‘红毛’；在香港的广东话里，他们被叫做‘鬼佬’，‘鬼妹’。香港和新加坡，非常西化的殖民地了吧，华人的观念还是这样根深蒂固。
“当年，鸦片战争之前，英国也派过使团见中国的皇帝，要求开放贸易。他们不知道，中国向来都是自给自足的。外国的来朝，是野蛮人对文明人的进贡，只会更加衬托出中国的文明。跟野蛮人做生意，这不是笑话吗？”
“那么，是什么让大批中国人在19世纪到国外当苦力了呢？是因为饥荒？水灾？”也许朱利欧有点觉得不自在，被人当成了鬼，所以悄悄转移了话题。
这正是我的研究范畴，昨天刚刚看过一本书，说的就是这个。
“我觉得，鸦片战争把中国自给自足的系统彻底打破了；被非常暴力的拽进了国际市场里来，包括劳力资源。而那时候的国际市场，在新世界里要的就是劳力。”
“那些去做苦力的中国人，他们怎么看自己的？”
“很悲惨的出路，完全是不得已的，他们被称作‘猪仔’。在那之前，沿海一带一直有人偷偷跑出去，下南洋什么的。皇帝都是不许他们回家，杀头的罪，因为他们背叛了自己的文明国家，甘愿沦落到与野蛮人为伍。”我想起用在圣旨里的那个词：天朝弃民。
“红头发，绿眼珠，那是爱尔兰人。”朱利欧想了一会儿，说道。我懒得告诉他，中国人眼睛里，洋人都是一样的，都是鬼。
讨论告一段落，起床时间到了，我还有课。
从浴室回来，看到朱利欧还在床上趴着。“那日本人呢？日本人也吃生鱼的。”
“所以，日本人跟中国人还是差了一点点啊。”
哦……
我使劲亲亲他，又撸撸他的头发：“别以为你染成了灰色，就不是红毛了哦！说，一共吃过多少小孩子？”
“我只吃东方小女孩的肉！”我被狠狠地咬了一口。
临出门，我照例亲亲嘴，对他说：“晚上什么时候回来？今天要乖乖的啊。”想了想，又添上一句：“做个好野蛮人哦！”
“十点，今天你要煮熟的晚饭给我吃。”鬼佬朱利欧也不客气。
